sábado, 31 de mayo de 2014

Lo que Podemos (afortunadamente) aprendió de Venezuela



Pascual Serrano.- Quien visitase Caracas, por ejemplo en 1997, y volviese cinco años después descubría un cambio sorprendente. Millones de personas de origen humilde, que vivían en suburbios de infraviviendas en grandes ciudades, que no se interesaban por la política, ni por las elecciones, sobreviviendo en la miseria, la droga y la delincuencia, ahora, al grito de movilización de sus líderes vecinales, bajaban por miles al centro de Caracas a defender una opción política esgrimiendo en la mano como principales argumentos y armas, un libro y un líder, la Constitución venezolana y Hugo Chávez.
Si paseásemos ahora por Lima o México DF, nada más alejado de la realidad esa escena que señalo de Caracas. Sin embargo, así era Venezuela antes de la llegada de Chávez y su revolución venezolana. ¿Qué había sucedido para desencadenarse esa mutación social? Sencillamente que miles de ciudadanos que no se sentían reflejados en su sistema político habían descubierto una luz, una esperanza de cambio radical y absoluto. La historia se encargaría de mostrar si estaba fundada o no, pero ellos así la vivieron.
Sin duda esa es una de las cartas a las que están jugando los líderes de Podemos. Saben que, como en Caracas, miles, millones de personas no se creen el sistema, no se movilizan, pero están en condiciones de levantarse si ven una esperanza. Por eso Pablo Iglesias no mostró signos de triunfo con cinco eurodiputados y un millón de votos. Su discurso, a diferencia del de la izquierda tradicional es maximalista, no habla de conseguir dos o tres puntos más de porcentaje de voto o doblar los resultados. Como Chávez, Podemos habla de ganar, de arrasar, derrocar al sistema. No voy a entrar en si es viable o no. Se trata de insuflar ilusión porque saben que los ciudadanos votan porque quieren ganar, no para aumentar un diputado.
De la misma manera, la ambigüedad del discurso de Podemos, tan efectista para unos como irritante para otros, también es una lección aprendida del proceso bolivariano. Chávez llegó a la presidencia de Venezuela esgrimiendo como propuesta electoral una "tercera vía", algo que nadie sabía lo que era. Solo varios años después se atrevió a hablar de socialismo, socialismo del siglo XXI, que tampoco nadie sabía lo que era.
La historia está llena de políticos que llegan al poder esgrimiendo posiciones de izquierda para después abandonarlas, ¿por qué no podía suceder lo contrario? Llegar al poder con un discurso moderado y ambiguo para después ir profundizando cambios de izquierda. Es lo que sucedió en Venezuela, en Argentina o en Ecuador. Mientras nuestros partidos socialistas hacen lo contrario del socialismo, en América Latina, sin llamarse socialistas ni obreros, están haciendo más por el socialismo y por los obreros que aquí. Evidentemente, confiar en que un político de discurso moderado al final se atreva con propuestas de izquierda requiere una gran dosis de fe por parte del electorado, ¿pero acaso la experiencia no nos ha demostrado que esperarlo de quienes se dicen de izquierdas también lo requiere?
Planteemos algunas incógnitas provocadoras: ¿no podría ser una opción aspirar al poder con unos principios básicos –Julio Anguita ha llegado a decir que bastaría con reivindicar los derechos humanos– y progresivamente demostrar que la salida del túnel está en políticas de izquierda? ¿Acaso la derecha no llega al poder esgrimiendo valores y principios universales e indiscutibles (justicia, libertad, derechos, sociedad civil...) para luego ponerse al servicio de una oligarquía económica y financiera? ¿Por qué los líderes de Podemos no podrían evitar un discurso de extrema izquierda para llegar al poder y, progresivamente, mostrar un camino con la radicalidad que sea necesaria?
Los portavoces de Podemos también han adoptado una forma de acción que los políticos de la izquierda tradicional española nunca se atrevieron. La apuesta por la audacia en la confrontación en el escenario mediático. Podemos ha ignorado el formato recatado y diplomático dominante en los políticos europeos cuando se encuentran en un plató o frente a un micrófono para lanzarse a la locuacidad valiente que caracterizó a Hugo Chávez o a Rafael Correa.
Así nos sorprendió Pablo Iglesias llamando a Sánchez Dragó bufón de la derecha a los dos minutos de empezar su conversación en una radio de máxima audiencia. Apenas Julio Anguita se había atrevido a una contundencia similar en su comportamiento público o ante los medios. Todos los días vemos a nuestros políticos de izquierda soportando con una pachorra infinita a unos pseudoperiodistas que les agreden en las tertulias con una impunidad absoluta. La gente quería ver a otros políticos pagándoles con la misma moneda. Y lo veían en Pablo Iglesias frente a los halcones de la derecha mediática.
El discurso rupturista de Podemos también emula la ruptura del proceso bolivariano con el pasado. Chávez esgrimía el entierro de la denominada IV República (el sistema político venezolano anterior a la llegada del proceso bolivariano) y Juan Carlos Monedero insiste en el fraude de la Transición y la necesidad de superarlo. Un discurso difícil para una Izquierda Unida con un PCE que seguía siendo percibido como parte de ese fraude por muchas personas.
No se trata de si el despegue de Podemos y las claves tácticas de su éxito suponen una injusticia para los modos de trabajo de la izquierda tradicional. Es, sencillamente, algo que funcionó en Venezuela y en otros países de América Latina, mientras aquí pocos sectores de la izquierda entendían algo porque se limitaban a ver chistes y canciones de Chávez.
También, al igual que en Venezuela, el papel de la ciudadanía es fundamental para presionar a Podemos –como hicieron los venezolanos con Chávez salvándole de los golpistas- para que se mantenga firme y radical en sus propuestas de cambio de régimen, de enfrentamiento a los poderes financieros, de defensa de los derechos sociales y del papel del Estado como garante de la soberanía económica del país, de lucha contra la corrupción y cooperación con todas las organizaciones de izquierda que compartan ese proyecto de cambio. Muchas lagunas y ambigüedades de su programa deberán ir madurando en esa línea netamente revolucionaria. Porque en España, también como en Venezuela, se necesita una revolución democrática y ciudadana.
Y al igual que le sucedió al presidente venezolano, ahora viene la reacción de los medios. También en eso en Podemos deben aprender de Chávez a mantenerse firmes y no ceder a las presiones. Ni siquiera de esos medios que, sin saberlo ni quererlo, han ayudado a crear a la bestia. O a la bella, según se mire.

viernes, 30 de mayo de 2014

La (nueva) política y las redes

Lo que más miedo les da es la posibilidad de que se abra un ciclo en el que la gente pueda decidir, de verdad, qué política quiere o, mejor aún, en el que la gente participe directamente

Beatriz Gimeno.- Hermann Tertsch, Maruhenda, Fátima Báñez o Carlos Floriano se deben tomar muy en serio a sí mismos, pero el resto del mundo se ríe de ellos en las redes. Da exactamente igual que dirijan un periódico o un Ministerio. Nos reímos de ellos no sólo por razones ideológicas sino porque su discurso está completamente fuera de la realidad. Hace 50 años nadie se hubiera reído al ver a un ministro invocando a una virgen, ahora esa invocación parece un chiste. La sociedad ha cambiado y mucha de esta gente no se ha enterado.
Los partidos y los medios de comunicación tradicionales siguen sin entender en gran medida lo que supone internet, lo que suponen las redes. Deben pensar que basta con tener a un equipo de contratados lanzando eslóganes insulsos en twitter o que es suficiente con subir los titulares del diario, para estar presente en las redes. Los estrategas de los partidos o algunos tertulianos parece que piensan que la relación entre la clase política y los medios de comunicación por un lado y la gente, por el otro, es la misma en internet que la que se pueda dar ante un televisor: ellos hablan, nosotros y nosotras escuchamos; ellos escriben una noticia, nosotros y nosotras la leemos. Y no, no es eso.
Internet y las redes no sólo nos han permitido informarnos al margen de los medios de comunicación en manos de los poderes financieros; tenemos toda la información del mundo al instante. Pero, sobre todo, la opinión ya no la crean los diarios o las televisiones; la opinión ahora está en manos de la multitud. Lo que aparezca en El País ya no tiene ninguna importancia y lo que salga en una tertulia de Tele 5 tampoco. Lo importante es lo que opinen las redes de lo que dice El País o de lo que sale en Tele 5. Las redes no sólo han hecho estallar eso que antes se llamaba "opinión" y que ahora es, propiamente, la opinión de cada uno de nosotros y nosotras puesta en común, sino que, sobre todo, las redes nos han permitido encontrarnos. Reunirnos, estar todo el tiempo comunicándonos, y saber que ya no estamos solos, aisladas; que la invocación de Fátima Bañez a la Virgen del Rocío no sólo me parece completamente ridícula a mí, sino a muchísima más gente. La red es una gran asamblea en la que hacemos política todos, y todo el tiempo.
La reacción que se ha desatado en la derecha y en sus medios afines con la irrupción de Podemos ha sido casi de histeria. Se palpa su miedo y se palpa que siguen sin entender nada. No creo que el miedo se deba al programa electoral de Podemos; al fin y al cabo IU llevaba un programa parecido. Me parece que el miedo se debe a lo que significa esta irrupción. Podemos significa que la gente corriente puede hacer política, la misma política que hacen ellos. Y si la gente corriente hace política, eso significa que es posible rebelarse ante esta situación en la que la política es algo que se nos hace, no algo que hacemos. Creo que lo que más miedo les da es la posibilidad de que se abra un ciclo en el que la gente pueda decidir, de verdad, qué política quiere o, mejor aún, en el que la gente participe directamente. Eso significaría algo tan básico, y al mismo tiempo ahora tan revolucionario, como que la política que queremos es una cuyo objetivo tiene que ser mejorar nuestras vidas, las vidas de este 99% de la población, y no esa que están imponiendo los poderes financieros y gestionando sus contratados: los partidos políticos, atenazados, como poco, por las deudas.
El 15M dijo que el emperador estaba desnudo y esa es una lección que no hemos olvidado. Decir que el emperador está desnudo es poner de manifiesto que casi cualquier persona, y desde luego cualquier persona con una inquietud política o social, es mucho más inteligente y capaz que Carlos Floriano, por poner un ejemplo. Es Floriano, pero es también cualquiera de ellos: Cospedal y sus finiquitos, Arturo Fernández, Botín, Cañete y sus tractores, Fátima Báñez, Fernández Díaz y su virgen de Lourdes, o el mismo Bárcenas. ¡Y esta gente nos gobierna! ¡Esta gente tiene poder sobre nuestras vidas! Es evidente que cualquier persona que esté en un movimiento social, político, vecinal, cualquier persona que tenga una mínima inquietud, que acuda a las manifestaciones o firme un manifiesto, que se preocupe por lo que pasa, que esté en el mundo, que sea una buena persona…, casi cualquier persona en realidad, sería capaz de hacer mucho mejor papel que estos personajes que constituyen las élites políticas o financieras, el poder, en definitiva, y que son de una mediocridad indescriptible.
Al día siguiente de las elecciones que han cambiado el panorama político de una manera radical, varios chorizos, varios imputados, unos cuantos comisionistas, algunos mafiosos… (la mayoría así declarados por los jueces, aunque –gracias a su justicia– no vayan a ir a la cárcel) pretendían dar lecciones de ética democrática. La cosa era indignante, pero también profundamente ridícula. Lo que esta política institucional nos ofrece es una caterva de personajes intelectualmente mediocres que no triunfarían en ningún otro sitio, un montón de personas de una zafiedad personal e intelectual indescriptibles; así como de una inmoralidad sobresaliente. Personas incapaces de hacer un discurso coherente, inteligente, así como de mostrar siquiera una mínima empatía social, solidaridad, preocupación por los otros; son autistas sociales.
Por eso cuando se dejó hablar, casi por error, a Ada Colau o a Pilar Manjón, únicamente necesitaron de sus palabras inteligentes y verdaderas,  de su presencia decente, para suponer una convulsión. El mundo está lleno de personas como ellas dos pero, en cambio, se pretende que creamos que alguien como Ángel Carromero  se merece un cargo público y un sueldo también público. Nos ha sido difícil entender que este estado de cosas puede cambiar porque han creado un sistema que desarma y desanima, que hace parecer que estamos condenados a votar entre lo malo y lo peor…hasta que hemos roto ese bloqueo. Y lo hemos roto en parte gracias a las redes. Porque las redes no sólo nos informan o nos permiten crear opinión. Las redes nos han permitido reírnos de ellos. Y reírse de ellos es una manera de mostrar lo ridículos que muchos de ellos son en realidad. Por eso odian Twitter, claro. Twitter es ese lugar en el que muchos de estos políticos quedan como lo que son, como unos frikis de inteligencia escasa (ellos sí), como unos ladrones, hipócritas, mentirosos, corruptos y, sobre todo, como personas completamente alejadas de la vida real.
Leer las frases ampulosas, los eslóganes vacíos, las mentiras evidentes y las palabras estúpidas de algunos políticos/as, y leer después como la gente tritura, literalmente, esas palabras, o a esos personajes, eso también es democracia; es un estado de ánimo, es una forma de resistencia, es sentido común básico. Lo que dice Maruhenda o Fátima Bañez no crea opinión, sino miles de comentarios irónicos y chistosos, lo que inhabilita sus discursos de manera mucho más efectiva que decenas de sesudos artículos. Si algo ha demostrado twitter es que la ironía puede ser un arma tremendamente corrosiva y que, en todo caso, la inteligencia no está, precisamente, del lado de los políticos tradicionales. Ya puedes tener un periódico o una cadena de televisión. La gente está en las plazas. Las redes son nuestras plazas y ¡qué sorpresa!, somos inteligentes.
Y cuando digo los impresentables del PP, digo también cualquiera de los impresentables de los demás partidos. Alguien como Rosa Díez, con esa capacidad para negar todo lo que dijo mientras gobernaba con el PNV o mientras intentaba ser secretaria general del PSOE, no habría durado ni dos minutos en una organización seria en la que su puesto dependiera de la decencia personal o de los votos de la gente. Sólo un partido completamente autista de la realidad social puede pensar que es buena idea llevar a Felipe González, un rico entre ricos, un lobbista internacional, un tipo que está cobrando una pasta de la misma empresa que privatizó, a un mitin en el que se pretende que la gente crea las promesas de ese partido por combatir la desigualdad y la pobreza. ¿Pero es que esta gente no lee lo que pensamos y decimos de ellos? Se ve que no.
Hasta ahora han conseguido mantenerse en su realidad paralela en la que podían creerse a salvo. Pero hace tiempo que nos dimos cuenta de que casi cualquiera de nosotros y nosotras es, seguramente, mejor que muchos de ellos. Nos hemos reunido, nos hemos reconocido, lo hemos hablado, nos hemos organizado (nos hemos incluso reído) y quizá hayamos dado con una buena tecla que nos ponga en el camino para  conseguir echarles.  

Fuente:eldiario.es

¿Cómo no vamos a ser antisistema con la justicia que padecemos en esta país.?



Estos últimos días, los dirigentes de los partidos defensores del sistema político que gobierna en nuestro país y sus acólitos (léase medios de comunicación, creadores de opinión profesionales, analistas etc. etc.), están muy nerviosos porque desde las urnas les llegó un aviso de que la ciudadanía está harta del estado de cosas en nuestro país.
 
La verdad es que no es para menos, en los últimos años, no pasó un día en que un escándalo político no nos sobresaltara al abrir un diario, la tv o un ordenador. La desaparición de las Cajas de Ahorros españolas que suponían el 50% del sector bancario que no se sabe dónde están sus fondos, los dirigentes de estas entidades que se fueron para casa con jubilaciones millonarias sin dar explicaciones ante la justicia de la desaparición de cientos de miles de millones de euros y se pasean por las calles tan ufanos, los cargos políticos de diferentes instituciones que una vez demostrado su enriquecimiento ilícito robando al erario público, evaden la justicia, el yerno del rey y su esposa que después de casi dos años de descubrir a diario un nuevo delito, no han pisado un calabozo, y así podría cubrir miles de páginas. 

Pues bien en el entorno más próximo a mi persona he podido vivir situaciones  kafkianas, por ejemplo: e dado refugio en mi casa a una mujer maltratada por un loco machista maltratador que costó cerca de dos meses conseguir el divorcio y que desde el primer dia la sometió a todo tipo de agresiones, desde enviar a su hermano para agredirla, hasta reventarle las ruedas del coche más de una docena de veces, por no hablar de cientos de mensajes amenazadores, atascos de cerraduras de la puerta del taller del que vivía y que al final tuvo que cerrar por los mensajes enviados a sus clientes y proveedores, esas agresiones se vieron ampliadas al automóvil de mi hija, con ruedas pinchadas, grafitis insultantes, ralladuras etc. Después de mucho trabajo se consiguió una orden de alejamiento para las dos mujeres que ha incumplido reiteradamente, la última vez hace dos días y fue detenido, pero la policía en vez de ponerlo en manos del juez se limitó a tomarle declaración y soltarlo a pesar de que en su ficha figura como muy peligroso. Lo que nos venden en anuncios televisivos pidiendo a las maltratadas de que denuncien no vale para nada y las mujeres que lo hagan quedan indefensas. El juez no obliga a este energúmeno a pagar la parte de manutención del niño que tienen y que está a cargo de la madre y las ayudas oficiales las lleva esperando hace cuatro meses porque no hay presupuesto. ¿alguien cree que se puede estar de acuerdo con un sistema que funciones así? 


Ayer a la tarde me informan de que una chica muy querida y próxima a mí, tendrá que ingresar este domingo en la cárcel para cumplir una condena de tres años y medio, ¿saben por qué? Pues hace unos cinco años tenía un problema con la heroína y estaba mal acompañada. Una noche la policía iba siguiendo a un delincuente menor de edad y vió como se acercaba a esta chica e hicieron un intercambio de algo y encontraron en poder del menos 2 gramos de resina de hachís y a la chica 10 euros en su poder, según la policía el valor de los 2 gramos era de 10,57 €. Se celebró el juicio correspondiente y se le impuso una condena de 3 años y un día, pero quedaba exenta de cumplirla si se sometía a una serie de controles dado que no tenía ningún antecedente delictivo (ni a día de hoy). Esta chica que en aquel momento estaba muy mal y acudió a todas las citas de control consistentes en análisis clínicos y dejaron de aparecer rastros de consumo de drogas. Debemos de decir en su contra que en un gesto de irresponsabilidad, faltó a una entrevista con la psicóloga y esta avisó al juez lo que automáticamente obligó al cumplimiento de la condena. Su abogado actualmente, pidió dos veces el no cumplimiento aportando documentación que acredita que la chica está limpia de consumo de droga, que asiste a todas las revisiones a que está obligado y también que tiene un contrato de trabajo indefinido, pero este domingo entrará en prisión.


Ayer supe de varios ex dirigentes de una Caja de Ahorro que se llevaron ilegalmente unos 36 millones de euros (6.000 millones de pesetas) fueron absueltos con la condición de devolver el dinero y yo pregunto, ¿se puede comparar con el importe de la venta de dos porros 10€? 

Los grandes ladrones absueltos y una chica con problemas de drogas 3 años y un día de cárcel por una venta de 10€.


Pedro de Visma

jueves, 29 de mayo de 2014

IU y su momento

Beatriz Gimeno.- Estos días he leído muchos artículos de personas próximas a Izquierda Unida que hacían autocrítica, razonada y valiente, de la razón por la que Podemos parece haber contactado (en cuatro meses) con una base social que IU lleva años buscando o que incluso ha perdido. También he leído muchas opiniones de líderes de IU hablando de la necesaria convergencia con Podemos dado que el programa parece indistinguible. Ambos partidos hemos tenido cuidado con no atacarnos durante la campaña y yo misma, que hice campaña por Podemos, recibí mensajes de compañeros y amigas de IU deseándome suerte y dando por hecho que en el futuro tendremos que entendernos. Y yo también lo creo.
He leído con mucha atención las autocríticas de mucha gente de IU pero reconozco que no he encontrado lo que buscaba, una autocritica radical de algunas cuestiones que nunca se nombran en público pero que mucha gente de IU comenta off the record y que muchos de los que hemos estado muy cercanos a esa coalición, conocemos de sobra. Voté al PCE desde que cumplí 18 años y después a IU hasta que, en los último años comencé a tener algunos problemas con este voto; y no por culpa del programa precisamente. Me ilusioné con Equo cuando este partido apareció y me desilusioné enseguida; simplemente no es mi opción ideológica. Después viví el 15M con la misma intensidad que tanta gente y eso me distanció un poco más de IU, aunque la hubiera vuelto a votar seguramente de no haber aparecido Podemos.
No sé si mi cercanía de tantos años a IU me da derecho a que mi crítica se entienda desde el lado amigo, desde el deseo de que sea posible un frente de Izquierdas que sume los votos de ambas formaciones y muchos otros que aún se refugian en la abstención. Yo también creo que es el momento de trabajar juntos para conseguir una mayoría social que derrote a la Troika y sea capaz de iniciar un proceso constituyente. Eso pasa necesariamente por contar con Izquierda Unida. Y aunque es cierto que IU ha triplicado sus votos, es evidente que no ha cumplido sus expectativas, que no crece lo suficiente en un contexto como el actual, y que hay cierta desilusión entre su militancia. Además, estoy convencida de que si las encuestas preelectorales hubieran pronosticado el resultado de Podemos, IU hubiera sufrido una sangría de votos. Muchos votos de IU eran voto útil de la izquierda, votantes que eligieron a esta formación por pensar que el voto de Podemos no pasaría de testimonial.
Todas las críticas constructivas que se le hacen a IU, desde la de Isaac Rosa, a la de algunas que se hacen desde dentro de la formación,   pasando por la del inefable Don Ricardo  coinciden en que IU no ha sabido renovar su imagen, democratizarse internamente, desburocratizarse, contactar con los movimientos sociales sin tratar de dirigirlos…Creo que todo esto es cierto. Desde mi punto de vista de ex votante, pero aun simpatizante, Izquierda Unida ha ido ocupando una posición en la que, en determinadas cuestiones, se parece demasiado a otros partidos: dice una cosa y –en algunos temas- hace otra. No se puede tener el programa que tiene IU, no se puede pretender ser el aliado de Syriza en España y después gobernar en Andalucía como si nada. Un gobierno que, con todos los matices que se quieran, co-gestiona los recortes y, por tanto, colabora con ellos. Eso sin contar con que el gobierno PSOE-IU parece (como ocurre siempre) dar más votos al PSOE que a la propia IU. No es momento ya, en todo caso, de gestionar la austeridad, sino de oponerse radicalmente a ella, de romper con este estado de cosas. Recordemos que si Syriza está donde está, a punto de gobernar, es porque se ha negado a pactar con nadie que tenga un mínimo de contacto con las políticas neoliberales. Todo partido político aspira a gobernar, claro, pero ha llegado un momento, ahora, en que hay que decidir si se quiere dirigir la ruptura o seguir colaborando, aunque se trate de una colaboración supuestamente crítica.  Este no es un momento cualquiera, este es un momento de emergencia social. Dicho esto, es cierto que esta es una crítica que sí se les hace públicamente muy a menudo.
Lo poca gente dice públicamente (desde campo amigo, me refiero) es que IU no sólo tiene que democratizarse porque la democracia es una exigencia ética y política, sino porque tiene que hacer una limpia. Mientras que sus militantes y votantes son en gran medida los mismos que ahora hemos votado a Podemos, hay espacios en los que la organización (lo que antes llamábamos “el aparato”) está podrida por dentro, como me reconocen en privado muchos de los militantes y cargos de la propia formación. Decir, como se dice siempre que se aborda este tema, que los trapos sucios se lavan en casa ya no vale, porque lo cierto es que estos trapos no se han lavado nunca. Ni siquiera ahora, escribiendo este post me atrevo a dar nombres asociados a sospechas (o certezas) de corrupción (hasta ese punto me autocensuro). Sé que ocurre en otras federaciones pero ocurre desde luego, y muy llamativamente en Madrid, donde junto a concejales magníficos por los que las y los madrileños de izquierdas sí nos sentimos representados, o diputados/as que hacen un buen trabajo, nos encontramos con algunos personajes que debería estar fuera de la política hace mucho tiempo pero que siguen ahí, enquistados, amparados en no se sabe qué poderes que les vienen librando incluso de la crítica pública. (Y en Madrid Izquierda Unida ha caído al quinto lugar).
Cualquier partido que toque poder tiene, tarde o temprano, que hacer frente a casos de corrupción o de falta de ética. El problema es cuando ese partido se ve preso de sus equilibrios de poder y no deja un solo resquicio a su militancia para que limpie, mientras impone como ocurre a veces en IU, la ley del silencio. Por su parte, la organización ha preferido siempre aplicar el método de dejar que las cosas se pudran, esperando quizá que así desaparezcan. Creo que si Izquierda Unida quiere ser lo que hace falta que sea, no sólo tiene que cambiar o renovar su métodos, sino que, en mi opinión (y estoy segura que en la de muchos militantes) tiene que limpiar algunas podredumbres que, como cualquier otro partido, ha ido acumulando. Si se empeña en no hacerlo y en seguir haciendo como que no pasa nada, si se empeña en seguir manteniendo sus equilibrios internos a toda costa, muchos seguirán identificándola con “la casta”, aunque sea injustamente. Hay en Izquierda Unida algunos comportamientos minoritarios que merecen una reflexión y una toma urgente de decisiones. La lealtad es imprescindible, pero no debe convertirse en aceptación callada de lo inaceptable.
A lo largo de la campaña electoral he coincido con algunas personas de IU y especialmente di una charla con una persona que iba muy arriba en la lista electoral. Cuando le estuve contando mis impresiones personales acerca de algunos comportamientos poco éticos de personas relacionadas con la federación de Madrid me dijo: “Lo de Madrid hay que arreglarlo, meterle mano, pero no sabemos cómo”. Esta frase, casi idéntica, lleva años escuchándola. Pues yo creo que ocultándolo debajo de la alfombra no va a solucionarse. Esta es una crítica leal y que espera que haya llegado el momento, por fin, de meterle mano a Madrid y a lo que haga falta. No es el programa, ni son los votantes, simpatizantes o militantes; es el método.

lunes, 26 de mayo de 2014

Chamamento á unidade entre os partidos da esquerda

A Esquerda destaca o "golpe moi importante ao entramado PP", pero pide un acordo entre os distintos partidos da esquerda.

 

Por Galicia Confidencial 26/05/2014 

 

O PPdeG perdería as eleccións en Galicia se se celebraran hoxe pero, en fronte, tería a catro partidos diferentes. Unha situación que indica o potencial da esquerda en Galicia pero tamén a súa fragmentación.
Por iso, a Plataforma de partidos e movementos sociais A Esquerda (Nova Esquerda Galega-Republicanos) nunha primeira análise dos resultados destaca este feito e a derrota das políticas "que aplican as medidas antisociais e antidemocráticas da Troika".
 
En todo caso, e a pesar dos bos resultados obticos por AGE en Europa e Podemos, salienta o gran problema que existe na esquerda, a súa división. "Esta dase nin mais nin menos pola incapacidade en conxunto de poñer en primeiro plano a necesidade de articular a tan nomeada unidade en torno a uns obxetivos políticos en concreto", indica esta formación nun comunicado. Tamén destaca os resultados positivos doutras formacións de esquerda que conseguiron representantes no Parlamento Europeo, como Primavera Europea, Esquerra Republicana ou Os Pobos deciden - BNG.
 
Por iso, chama a impulsar unha fronte ampla rupturista, entendendo que a cuestión principal e acabar co actual "rexime político". "Os resultados en Galicia mostran as mesmas tendencias que no resto do estado, cos datos significativos de PODEMOS. A sumatoria de todos os votantes que sufragaron pola esquerda en Galicia, supera ampliamente aos votantes do PP e os partidos de dereitas", engade.
 
Neste sentido pide a convocatoria de eleccións anticipadas para "darlle un novo rumbo político e económico como queren e esixen os electores". "Para lograr este obxectivo debemos de mobilizarnos e conformar de forma urxente unha fronte política onde estea representada a maioría social agredida polo sistema", conclúe.
 

domingo, 25 de mayo de 2014

La nueva ley hipotecaria del PP no ha puesto fin a este drama social

La crisis económica en España, lejos de solucionarse se agrava y se amplía en su dimensión social.  

Lois Pérez Leira.-

La crisis económica en España, lejos de solucionarse se agrava y se amplía en su dimensión social.
Los últimos datos que publico el Banco de España, del 2013, indican que ese año 38.961 familias perdieron su vivienda habitual por no pagar la hipoteca. La cifra, que se incluye dentro de otra más amplia que son las cerca de 50 mil viviendas, incluidas segundas residencias, que han pasado a manos de la banca en 2013 por los mismos motivos, constata que, de momento, la nueva ley hipotecaria del Partido Popular no ha puesto fin a este drama social. El mismo continúa y se agrava.
Las políticas recesivas impuestas por la Troika, que llevaron las cifras del desempleo al 25,3% en el mes de marzo, siendo el segundo país de la UE con mayor tasa de paro, y sólo por detrás del 26,7% de Grecia el pasado mes de enero. Los siguientes países con las tasas de paro más elevadas en marzo eran Chipre (17,4%), Croacia (17,3%), Portugal (15,2%) y Eslovaquia (13,9%).
Por contra, los países de la UE con menores tasas de paro en marzo fueron Austria (4,9%), Alemania (5,1%) y Luxemburgo (6,1%).
Esta grave situación ha determinado que cientos de miles de familias hipotecadas no puedan asumir las cuotas mensuales. Sus viviendas fueron hipotecadas durante la burbuja inmobiliaria, las mismas están desvalorizadas y no existen compradores para tanta oferta. Mientras tanto la legislación española imposibilita la dación en pago, como reclaman los afectados. 
La lucha de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca ha instalado el tema en la sociedad, sensibilizando a la clase política, a pesar de ello el partido gobernante sigue aplicando su política de beneficiar a la banca española, haciendo oídos sordos de este drama social sin precedentes en España.
En este ultimo año solamente fue posible saldar la deuda con la entrega de la vivienda en una de cada tres ejecuciones (33%), menos que el porcentaje del 38% computado en 2012.
La monja argentina Sor Lucía Caram, convertida en un verdadero azote del gobierno español, ha señalado sobre la crisis económica: "Rajoy, bájate de la mayoría absoluta. La gente está harta. Escucha el clamor de la gente, millones no pueden vivir con dignidad. Trabajo ya."
A pesar de su condición de argentina, la monja dominica contemplativa, que reside en Manresa (Cataluña) se ha convertido en una voz emergente de los sectores más necesitados de la sociedad.
La crisis, el desempleo, los desahucios están presentes más que nunca en estos días de campaña electoral. Este próximo 25 de mayo las urnas determinaran si los ciudadanos confían en las promesas del gobierno, que le señalan del fin de la crisis o el resultado puede ser un punto de inflexión para un futuro cambio de gobierno y de políticas económicas..
 

viernes, 23 de mayo de 2014

“A nosa Galiza non morre mentres haxa corazóns galegos”




Placeres Castellanos Pan, foi unha valente muller do seu tempo. Nai de sete fillos viu como a violencia fascista lle asasinaba a un deles e ao seu home, o comunista Víctor Fraiz, en Vigo. Loitadora incansable, amiga de Líster, loitou contra o franquismo e en Francia proseguiu a loita como guerrilleira. Foi unha das galegas mais destacadas do exilio galego e español. Nova reportaxe sobre as heroínas galegas.

Autor:  Lois Pérez Leira

Placeres Castellanos naceu en Pontecaldelas o 11 de xaneiro de 1896. Desde os inicios do século XX, a súa vila natal sufriu unha constante sangría migratoria. A maioría dos mozos marchaban a Portugal ou ao Brasil, fundamentalmente a Salvador de Bahia. Placeres era unha moza de aldea, fermosa, chea de ilusións. Como todas as rapazas daqueles anos soñaban con casar e ter unha boa familia. Todo transcorría monotonamente naquel lugar de vales verdes e encantados, como os seus ríos bravos. Todo era case igual, ata que chega á vila, o mestre rural Víctor Fraiz

A chegada de Víctor espertou a ollada atenta das mozas casadeiras. El era un mozo intelectual, con moitas inquedanzas políticas, sindicais e mesmo xornalísticas. Durante os anos que reside naquela vila realiza unha intensa actividade social. Funda os xornais El Heraldo de Puente Caldelas en 1915 e El Explorador de Puente Caldelas no mesmo ano. Tamén foi o impulsor da creación dos Boy Scout. Foi presidente e fundador da Asociación de Mestres de Pontecaldelas. 

Ao pouco de chegar coñece a Placeres e comezan un curto noivado. A rapaza tiña apenas 15 anos cando casou con Víctor, que contaba xa con 24. Foi o 6 de novembro de 1911. Deste matrimonio nacerán 7 fillos. Logo desta etapa, o matrimonio trasládase a Vigo, onde Víctor é destinado a unha escola na rúa Tomás Alonso. Naquel establecemento vivirán no primeiro piso do edificio, xa que, por aqueles anos, aos mestres que non eran do lugar o goberno proporcionáballes a vivenda no mesmo colexio. Nesta etapa Placeres dedícase a criar os sete fillos, tarefa que non lle permitía moitas outras actividades. Pero, malia iso, nos momentos libres realiza algunha que outra actividade social e solidaria. 

En 1924 preocupada pola infancia, ela , que tiña unha familia numerosa, interésase polo tema e participa da Xunta de Protección de Menores. Coa proclamación da Segunda República, Placeres implícase máis na actividade política. En 1932 forma parte da Liga pola Defensa dos Dereitos do Home. Esta organización foi fundada en 1913, sendo algúns dos seus fundadores Azorín, Dalí, Falla, Azaña, Ortega y Gasset, Miró, Besteiro, Simarro, García Lorca, Américo Castro, Sánchez Albornoz, Antonio Machado, Salvador de Madariaga, Ramiro de Maeztu, Gregorio Marañón, Menéndez Pidal, Miguel Morayta, Benito Pérez Galdós, Cipriano Rivas Cherif, Ramón del Valle Inclán, Ignacio Zuloaga, Pedro Rico, José María Gil Robles, Pablo Ruiz Picasso, Pablo Cassals, Lluis Companys, Francesc Maciá, Vicente Blasco Ibáñez, Angel Ossorio, Luís Araquistáin, Antonia Merce “La Argentinita”, José Giral e Manuel Aznar, entre outros. Placeres iniciouse xunto ao seu marido na militancia socialista. 

Posteriormente, o matrimonio pasou ás fileiras do Partido Comunista. En 1933 foi nomeada secretaria do Comité de Vigo do Socorro Vermello Internacional. O Socorro naceu nos anos vinte do século pasado por impulso da III Internacional Comunista para enfrontarse ao fascismo, entón só incipiente. Entre os seus dirixentes formaron parte mulleres antifascistas tan coñecidas como a alemá Clara Zetkin, a italiana Tina Modotti e a rusa Elena Stasova. O Socorro Vermello Internacional entronca, pois, directamente coa historia do movemento comunista e antifascista internacional, alcanzando axiña un gran desenvolvemento en todo o mundo, destacando no apoio político, xurídico e económico a todos os represaliados, sen diferenzas ideolóxicas ou partidistas. No Estado español desenvolveuse trala insurrección de Asturias de 1934, para facer fronte á dura represión desatada pola reacción e conseguir a liberación do gran número de encarcerados que ocasionou. En 1934 durante o “Bienio Negro” Placeres foi detida baixo acusación de posesión de armas, imputación esta que non puido ser comprobada. 

O 17 de xullo de 1936 prepárase para participar da reunión que tiña en Madrid como representante de Vigo, no Socorro Vermello Internacional. O tren saía pola noite. Algunhas horas antes o seu fillo Víctor, que gañara unha praza de funcionario na capital, collía o tren de Madrid a Vigo, co fin de pasar uns días na súa cidade e visitar á súa noiva. Na estación atópase coa súa nai, coa que fala algúns minutos. 

Cóntanse as últimas novas familiares, e falan do asasinato de Calvo Sotelo. O asubío da locomotora que anunciaba a partida do tren, fúndeos nel ultimo abrazo. De vagar, o tren comeza a partida. Placeres, desde o portelo, dille que á súa volta falarían máis de vagariño. O 18 de xullo o alzamento militar sorprende a Placeres en Madrid, mentres que o seu fillo aos poucos días estará baixo o dominio do fascismo. 

En Vigo, os traballadores reciben a noticia do levantamento con moita preocupación. Nos primeiros días existen varias accións de resistencia contra os sublevados. En varios puntos da cidade organízanse barricadas armadas, onde os veciños partidarios da Fronte Popular resisten con armas rudimentarias. Fraiz, xunto aos comunistas, eran partidarios de pedir armas ás autoridades e de resistir militarmente, malia que a maioría das autoridades socialistas consideraban que a situación estaba controlada. Aqueles dirixentes equivocáronse e a gran maioría deles foron fusilados. 

Fraiz non quería correr a mesma sorte e tirouse para o monte, con centenares de persoas, que vían a súa vida en perigo. Os falanxistas saíron na súa procura e como non podían atrapalo detiveron ao seu fillo Víctor como refén. Levárono ata o campo de concentración que montaron no centro da cidade de Vigo, onde funcionaba o club El Frontón, sobre a rúa María Berdiales. Alí amoreábanse centenares de persoas que durmían no chan, unhas apegadas ás outras. 

Cóntanos Manuel Lago, que estivo no Frontón: “Recordo que comigo estaban detidos no Frontón o famoso xornalista do Faro de Vigo Lustres Rivas e o fillo do mestre Víctor Fraiz. Unha noite leváronnos ata o Areal e desde alí trasladáronnos ata o lazareto de San Simón. Desde alí unha noite foron sacados da súa cela o fillo de Fraiz e Rivas. Días despois fomos sabedores de  que foron paseados e os seus corpos apareceron na estrada de Vigo a Redondela, moi preto da actual ponte de Rande. Foi un 10 de novembro de 1936. Víctor Fraiz Castellanos tiña só 19 anos de idade. Por aqueles tempos da Segunda República Víctor Fraiz era un destacado militante comunista e dirixente da Federación Española de Traballadores do Ensino (FETEN). 

Así conta a propia Placeres como se desata a traxedia: “Nos últimos días do mes de novembro atopei na rúa de Alcalá ao Sr. Mella, que ao saudarme escapoulle darme o pésame por Víctor.... posteriormente a miña irmá enviábame unha mensaxe pola Cruz Vermella corrobando o masacre cometido. Coa miña dor de nai, bebendo bágoas e afogando suspiros, achegueime a unha familia amiga por saber algo máis e contáronme que aos meus fillos leváronos como reféns por que non atopaban ao pai, e para que o meu marido se entregase deran morte ao mozo anunciando que os matarían a todos se o meu marido non aparecía. O meu fillo Víctor cumprira 19 anos en setembro. Unha inocente vítima, sufriu o martirio dos xustos e na estrada de Vigo a Redondela apareceu morto. Ao saber isto o pai presentouse para evitar a matanza dos outros fillos, ao ver que o fascismo cruel se alimenta de sangue inocente, logo de condenalo a matar, ao cabo duns meses fusilárono por pensar, e porque era un Mestre Nacional que cantaba na súa escola o Himno Republicano...”.

No libro Galicia Mártir, cuxo autor escribe baixo o pseudónimo de Hernán Quijano, relátanse estes acontecementos: “Víctor Fraiz, ao que perseguiran infrutuosamente os falanxistas desde o comezo da rebelión, presentouse en Vigo e foi entregarse ao representante consular dunha republicana americana (Uruguai), quen se puxo de acordo co decano do corpo consular e xuntos ambos decidiron entregar o fuxitivo ás autoridades rebeldes, pero coa firme promesa de que non sería asasinado senón que sería xulgado en Consello de Guerra. Así tiveron que prometelo os xefes fascistas aos dous representantes consulares que fixeron a xestión e a entrega (...). Víctor Fraiz foi inexorabelmente condenado a morte, sendo fusilado o día 15 de setembro de 1937 en unión doutro comunista, Manuel Fernández Careu, alias “El Chato...”. Placeres mobilízase a través da FETE (Federación Traballadores da Educación) traballando en varias garderías de Madrid, a primeira foi na rúa dos Madrazos e a outra na rúa Carabanchel. Tamén foi enfermeira nas frontes de combate de Xaraman, no hospital Tarancón e logo no 6 Corpo do Exército, na fronte do Pardo. En agosto de 1937 declara para Nueva Galicia: “A unión de todos os galegos paréceme que será a máis firme e sólida demostración do noso interese en facer un bloque galego só comparábel ao Everest contra o que vaian despedazarse todas as pólas dos traidores. O meu espírito querería rachar os lazos da materia para poder voar en busca de todos os galegos espallados e unilos como un só corpo pois así demostraremos á humanidade enteira que a nosa Galiza non morre mentres haxa corazóns galegos que, vibrando ao unísono, fundan ao mesmo tempo no crisol do amor e a xustiza. Ata conseguir a redención da Humanidade...”. En 1938 seguindo o goberno republicano trasládase a Valencia e incorpórase a Solidariedade Galega Antifascista organismo unitario onde participaban galeguistas, comunistas e socialistas. Naquela organización coincidirá con outras dúas mulleres destacadas do seu tempo, Amparo López Jean e a súa filla Amparo Alvajar. 

Durante os anos da guerra escribe en distintas publicacións periódicas, nomeadamente en Nueva Galicia. Ao terminar a guerra ten que partir por mar ao exilio. O 30 de marzo chega a Francia no Burrington Combe. Os primeiros días é instalada nuns pavillóns, na praia de Corniche, e posteriormente é trasladada ao campo de concentración para mulleres e nenos de Cenilles. 

En Francia traballará de enfermeira ata que en 1941 se incorpora á guerrilla ocupando o posto de Sarxento da 3 brigada de Guerrilleiros da Amical F.F.I. (francotiradores) co número 35.435. Placeres realiza distintas operacións guerrilleiras chegando a ser coñecida como a Española Clavets D´Unijot. Ao terminar a guerra continua o seu labor politica na provincia de Ariege. 

Participou en representación de España no I Congreso Mundial de Mulleres celebrado en París en 1945. En Francia coñece a Neruda e a mais a Alberti. Tamén frecuenta a personalidades como Líster, a quen coñeceu durante a guerra civil. Ao rematar a segunda guerra mundial a través dunha organización que se dedicaba a reagrupar aos fillos dos exiliados, Placeres pode reencontrarse en París co seu fillo menor Manuel. O propio Manuel relata esta parte da historia: “era un mozo que tiña apenas 17 anos cando a miña nai fixo as xestións para que nos puidésemos encontrar novamente. Trasladeime ata Irún, no País Vasco, e desde alí cun grupo de persoas demos en cruzar os Pirineos. Tivemos que camiñar polas montañas toda a noite, ata chegarmos a Francia. Nun lugariño da fronteira botamos un par de días ata que collemos un tren ata París. Alí estaba miña nai esperando por min”. Durante varios meses Placeres intenta conseguir os documentos para o seu fillo, co fin de poder embarcar cara a Bos Aires. En 1949 logran embarcar cara á Arxentina onde estaba Celso Fraiz, irmán do seu marido. Ao chegar estabelécense en Marcos Juárez na provincia de Córdoba. 

Aquela zona tiña un aquel con Galiza. Posuía montes, ríos e vales. Parecíase moito á súa Pontecaldelas natal. Logo dalgúns anos nesta vila da serra trasládase co seu fillo á zona sur do Gran Bos Aires. Manuel, o fillo menor, casa e forma a súa familia. Placeres de cando en vez achégase a algunhas actividades dos exiliados que se realizaban na Federación de Sociedades Galegas. “Lembro que fun coa miña nai á Federación a escoitar a Rafael Alberti e a outros intelectuais nun acto literario antifranquista”.

En 1955 regrresou a Vigo e finou o 25 de xuño de 1971. O corpo de Placeres descansa xunto ao do seu home no cemiterio de Pereiro. Placeres deixo sen concluír un libro autobiográfico, poesías e apuntamentos. Algúns, coma este, onde crea un Pai Noso comunista: “Pai da liberdade, que estás no Kremlin, sempre invocado sexa o teu nome, manda a nós a túa protección, non nos deixes caer en mans inimigas, líbranos do fascismo cruel e fágase a túa vontade internacional. Así sexa”.

Entre os seus poemas, pódese citar o intitulado “Tierra Gallega”, que di literalmente así:

¡Oh Galicia matriarcal
con hijo de Breogán,
Pardo de Cela, Pondal
Curros y Concepción Arenal.
Madre de gallegas madres.
Mártires y dolorosas.
¡Cántale a los inmortales
que duermen bajo las losas!
Mécelos en tu regazo.
Susurrando un a-la-la,
Diles que siempre en los labios
Del pueblo, sus nombres van.
Invocándote han vivido.
Con lágrimas te han regado,
Al no haberte redimido
La vida te han ofrendado.